С недавнего времени стал ярым противником празднования дней рождения. Посудите самостоятельно: человек добровольно празднует еще один год, приближающий нас к месту смерти. С коллегой по работе появился спор о правильности либо не правильности празднования рождения.
Начали поднимать исторические события. Оказывается, отмечать праздник рождения традиция исторически еще не сильно старая, когда сравнивать со временем существования человечества.
"Законодателем моды" стал Египет. Отмечали, понятное дело, дни рождения только лишь лиц царствующих. Да и то, лишь мужского пола. А женщинам на протяжении долгого времени вообще моменты появления на свет не записывали. Не смотря на то, что фундаментальное доказательство конкретного раннего отмечания дамского момента появления на свет удостоилась именно египетская царица Клеопатра.
Непосредственно за знаменитыми египтянами, весьма именитые граждане Греции еще отмечали, но праздник рождения собственных богов, неким (скажем, Артемиды) ежемесячно. У простолюдинов привилегия была исключительно у мужчины и разумеется лишь у мужа. Кормилец, что кроме этого сказать.
Христиане (первоночальные) практически считали решением существующих спорных ситуаций в жизни - это уход из греховного бытия в светлое рай. Каков таки праздничек - юбилей. Зато погибель - это отрада. Понятно, язычники - граждане Рима, греки и сыны Египта - неприятели христианства и все их традиции, грубо говоря, не поддерживались, а говоря в общем - карались. Позже старшие священники смягчились и с 12 века служители церкви начали документировать в собственных книжках записи моменты рождений и священных таинств людей. С данного, примерно, времени день рождения стал семейным событием.
Юбилей ребенка со свечками и торжественным пирогом свое истоки находит из Австрии. Родное чадо тормошили с утра с припеванием и тортом со свечками. Лучин существовало по численности лет малыша плюс одна - символ рождения. Выгорающие огни, заменялись на новые и так до захода солнца. И сугубо к закату именинник задумывал желание и заливал огни. В завершение ритуала пирог разделяли между присутствующими.
В споре мы подошли к выводу: праздник появление ребенка - событие святое, а день появление взрослого человека, и его организация - остается событием сугубо собственным.
